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神煞之说发源甚早，源自古代历法家。古东说念主以为东说念主、神、鬼都在一个空间内生存，以为生存中的不幸和横祸，或冒犯了某些神明及鬼魅，或本人即是说鬼魅作祟，由神鬼作祟激发的不幸和横祸。在此为想想前提下，古代中国东说念主民进程长期的积蓄，由历法家创造出来了神煞的观点。古时候造历都要注明禁忌辰，这即是神煞的发源。跟着历法的演变与精进，以及易学与历法的交融，神煞和占卜也就迟缓交融在一说念。至迟到了晋代的时候，神煞的观点就也曾进修而且和纳甲法相交融。

神煞在术数界哄骗甚广，尤其是在式占法，如六壬、奇门、八字等哄骗更为等闲。古代的历法家基本都是为皇家行状，许多朝代阻遗民间暗里学习天文历法有关的内容，神煞天然发源于历法，可是大多数学者不知其缘由，是以对哄骗神煞握有摒除的心理，以为神煞许多都是由前东说念主杜撰而成。实质上占卜法重点不重式，唯有你内心招供它，神煞确有其准确率。在大六壬瞻望学中，神煞的应验率就特别高。神煞有其特殊之用法，是干支的另一个身份，以用来接济取像，个别时候也影响福祸的逼迫。

纳甲与干支积年月日时的采集，进程相当长本领的发展与演变。历代的六爻古籍也多提到了神煞的哄骗，古东说念主泛泛把六爻与神煞采集来占筮的。如东晋本领的纳甲著述《郭璞洞林》就大都援用神煞来进行占验。

直到明代易学著述《黄金策》的出现，书中云：“福祸神煞之多端，自拍街拍若何生克制化之一理”。神煞之法开动受到攻击。而清代《增删卜易》的作家迷漫采纳了《黄金策》书中的表面，删除了大部分的神煞。待《增删卜易》盛行以后，后世学者多从此书，以五行生克制化为主，突出采集神煞来占筮。

自古以来可考的神煞有上百种之多，因为本领的推移大多数神煞的发源都也曾不行考了。天然清代的《协纪辨方书》梳理了大部分心煞的发源，起到了原来清源之用。但神煞由前东说念主杜撰之说已潜入东说念主心，加上易学者又多以师承、门派自居迷奸 拳交，神煞用法的没落也在事理之中。

六爻纳甲当首重五行生克，在五行生克判断福祸的大前提下，再采集神煞来进行一些精确的取象。因为起卦面目的不同，导致占筮的侧重点也有划分。纳甲法是以“我”为中心排布六亲商量，是以首重六亲，次重神煞。

而式盘起卦是以当下本领成卦，所成之卦并非以我为中心，是以首重类神、类象，而干支又是神煞的另外一层身份，故神煞对式盘起卦的影响更大。

从古于今的神煞太多，今只列举一些常见神煞。神煞哄骗时要切记，第一要与所问事情相契合，即《周易》所云：“同声相应，生死之交”。如某东说念主占问责任，代表此东说念主之爻临将神，则代表此东说念主有能力。测情怀中，占则之东说念主临桃花，女性长相漂亮，男性长相超脱。如东说念主被关押，占问能否出狱，类神临天赦，则会被开释。如占病，天医之爻克类神，则代表误诊，反之则代表调理成果好。

神煞的哄骗要以五行生克为主，五行生克为判断事物福祸之根底。神煞则用来取象判断细节，分清主次，不行本末很是。

男占，我果然得了青光眼吗？

卦主之前得了角膜炎，自后断断续续的复发，最近嗅觉观点有点下落，偶尔会出现虹视风光，今天去病院检查，医师说是青光眼。

神煞：驿马：申桃花：卯 天医：酉 天喜：亥 日禄：申

贵东说念主：丑，未文昌：亥 羊刃：酉 流霞：辰

干支：壬寅年 庚戌月 庚戌日 乙酉时（寅卯空）

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断：不是青光眼，再去别的病院检查检查。平时让眼睛好好休息一段本领，不错归附正常。

实质：一个月后经检查，说属于药物性青光眼，实质上是用激素类眼药水太久出现的反作用。后头把眼药水停了，再去检查也曾归附正常。初诊时医师急着放工，没了解前因只问了症状。

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分析：世爻官鬼酉金临天医星，恰是误诊之象。外卦三合子孙局包夹官鬼申金，申金才是卦主所患之病迷奸 拳交，故此病不错病愈。变卦大畜，有畜养之意，是以需要让眼睛多多休息。

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